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惆怅断香馀粉在，何人剪纸一招魂。
惆怅（惆悵）chóu chàng(1).因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》：“廓落兮，羇旅而无友生；惆悵兮，而私自怜。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“共道人间惆悵事，不知今夕是何年。” 宋 苏轼 《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆悵春光又一年。” 明 陆采 《怀香记·缄书愈疾》：“心惆悵，把佳期翻为灾瘴。” 巴金 《春》十五：“他惆怅地在 觉民 的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。”(2).惊叹。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。” 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”(3).轻率。《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”(4).仓猝。《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。” 蒋礼鸿 通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。” ——《漢語大詞典》断香（斷香）duàn xiāng一阵阵的香气。 后蜀 毛熙震 《菩萨蛮》词：“屏掩断香飞，行云山外归。” 南唐 张泌 《浣溪沙》词：“小槛日斜风悄悄，隔帘零落杏花阴，断香轻碧锁愁深。” 宋 苏舜钦 苏舜元 《丙子仲冬紫阁寺联句》：“断香浮缺月，古像守昏灯。” ——《漢語大詞典》馀 （ 余 餘 ） yú馀 [ yú ]见“余”。姓。粉 fěn《國語辭典》粉 [ fěn ]名擦在臉部的細末狀化妝品。如：「脂粉」、「香粉」。《說文解字·米部》：「粉，傅面者也。」《文選·宋玉·登徒子好色賦》：「東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」細末。如：「花粉」、「麵粉」、「胡椒粉」、「洗衣粉」。明·張自烈《正字通·米部》：「凡物磑之如屑者皆名粉。」動塗抹、塗飾。如：「粉刷」。漢·揚雄《太玄經·卷五·視》：「粉其題䪻，雨其屋須，視無姝。」碾碎、碎爛。如：「粉身碎骨」。《新五代史·卷七四·四夷附錄》：「乃發其墓，粉其骨而颺之。」形白色的。如：「粉蝶兒」。《儒林外史·第六回》：「頭戴紗帽，身穿圓領補服，腳下粉底皂靴。」北平方言。指猥褻的、淫穢的。如：「粉曲」、「粉戲」。在 zài《國語辭典》在 [ zài ]动存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」副表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」介表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」名居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」姓。如晋代有在育。何 hé/hē/hè《國語辭典》何 [ hé ]代那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」形什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」副为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」名姓。如三国时魏国有何晏。人 rén《國語辭典》人 [ rén ]名具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」姓。如明代有人杰。二一四部首之一。剪纸（剪紙）jiǎn zhǐ(1).旧俗。把纸剪成钱状，悬旐以招魂或迎神。 唐 杜甫 《彭衙行》：“煖汤濯我足，剪纸招我魂。” 仇兆鳌 注引 蔡梦弼 笺：“ 甫 意若曰：盗贼充斥，身涉艰苦，魂魄为之沮丧，故 孙宰 剪纸为旐以招其魂也。” 宋 王安石 《次韵致远木人》之二：“纷纷剪纸真虚负，立槁安知富可求？” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“每岁出灯迎神，仪仗卤簿，皆剪纸为之。”(2).民间工艺。用彩纸剪制成各种图形。《初刻拍案惊奇》卷二四：“若是天雨不出，就剪纸为戏，或蝶或凤，或狗或燕，或狐狸，猿猱，蛇鼠之类皆有。” 柯岩 《从一个孩子看中国》：“外婆不会画，就用民间的剪纸法给孩子剪出来各式各样的动物花卉。” ——《漢語大詞典》一招 yī zhāo(1).一个靶子。《吕氏春秋·本生》：“万人操弓，共射一招。” 高诱 注：“招，埻的也。”(2).谓一招来或一招手。 唐 钱珝 《春恨》诗之一：“高臺爱妾魂销尽，始得 丘迟 为一招。”《宣和遗事》前集：“望空用手一招，见青鸞二隻落於帝前。”(3).指一种办法、计策或手段。 老舍 《离婚》第五：“ 张大哥 和 老李 又敷衍了几句，完全出于诚意，同时不失为敷衍， 张大哥 自己都佩服这一招儿。” 杨沫 《青春之歌》第一部第七章：“‘好，这也是一招！’ 卢嘉川 拿起小铺上的一把小纸旗摇了摇，似乎在驱逐难忍的瞌睡。” ——《漢語大詞典》魂 hún《國語辭典》魂 [ hún ]名人的精气。如：「灵魂」、「三魂七魄」、「借尸还魂」。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「我命绝今日，魂去尸长留。」《西游记·第一二回》：「是我太宗皇帝死去三日，还魂复生。」泛指各种事物的精神。如：「国魂」。唐·温庭筠〈春江花月夜词〉：「千里涵空澄水魂，万枝破鼻飘香雪。」宋·苏轼〈再用松风亭下梅花盛开韵〉：「罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。」人的神志、意念。如：「神魂颠倒」、「黯然魂销」。唐·许敬宗〈谢𠡠书表〉：「引领天庭，望丹霄而结恋；驰魂魏阙，惧黄落而长违。」
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