这句俗语最广为人知的一次引用出现在上世纪我国一位伟人的口中，当时他面对曾经的战友背叛国家，挟持战机叛逃时，曾引用此句。
不过，民间对于这句俗语的来源并不十分清晰。比如在湖广一带，有一个广为流传的故事，讲述了“天要下雨，娘要嫁人”这一俗语的由来。
据说，很久以前，有一位书生，他的父亲早逝，幸亏母亲多年来辛勤抚养他成人，并且请了教书先生帮助他学习。
天道酬勤，在母亲的辛苦付出下，书生终于迎来了进京参加科举考试的机会，并凭借自己的才华成功考中了状元。
更为幸运的是，书生在殿试时得见皇帝，皇帝觉得他仪表堂堂，品行端正，于是将公主许配给他，让他成为驸马。
书生感恩母亲的辛劳，决定请求皇帝为母亲立一座贞节牌坊，毕竟母亲为了自己多年未曾改嫁。
然而，回到家乡后，书生将这个请求告诉母亲时，母亲显得非常为难。原来，母亲在书生离开期间，与当年聘请的教书先生产生了深厚的感情，正打算向儿子提起此事。
但不巧的是，书生却提出要为母亲立贞节牌坊。最终，母亲无法拒绝，于是她拿出一件衣物交给书生，让他洗干净，并说如果第二天衣物还未干，就决定嫁给教书先生；若衣物干了，就听从书生的意见。
书生洗净衣物并把它晾在外面，然而，天公似乎作弄他，原本晴朗的天空突然乌云密布，片刻后便下起了滂沱大雨，衣物整整泡在雨水中晾晒了一天。
当书生将这一事件报告给皇帝后，皇帝便引用了这句俗语：“天要下雨，娘要嫁人”，以此成全了母亲与教书先生的姻缘。
虽然这个故事流传较广，但其中的真实性并不完全可靠，更多的可能是后人根据这句俗语编纂出来的一个传说。
这句俗语其实包含了某种矛盾，因为在现代人的理解中，“娘”通常指的是母亲，而母亲既然已经结婚，为什么还需要再嫁呢？即使是丧偶的母亲，也并不一定会再婚，这似乎有些突兀。
其实，“娘”在古代并不专指“母亲”，在古汉语中，“娘”一般指年轻女子，常常指的是少女，而“孃”才是母亲的意思。
在《康熙字典》中，“娘”最常见的解释是“少女”或年轻女子，“母亲”的释义反而不那么显眼。
因此，这句俗语中的“娘”其实可能指的是年轻女子，而不是母亲，解释起来就显得更加合理了。
毕竟在古代，女子的社会地位较低，到了适婚年龄，父母往往会安排婚事，婚姻对女性而言几乎是一种命运的安排。
在那个时代，女人出嫁被看作是一种社会责任，正如古人所说：“男大当婚，女大当嫁”，即女子到了适婚年龄，便是该嫁人的时候，这几乎成了社会的一种常理。
因此，如果我们将“娘”解释为“年轻女子”，这就更能符合当时的社会观念了。毕竟，姑娘到了适婚年龄要出嫁，比寡妇再婚要更为常见和理所当然。
而且在古代的社会，寡妇再婚往往会受到议论，甚至被视为不守妇道，这使得女子再婚在当时的社会中并不普遍。
在那个以封建礼教为基础的社会中，女性们的生活常常受到诸多束缚，甚至战争时期，很多丈夫死于战乱，妻子成了寡妇，但却无法再婚，这种情况耽误了很多女子的一生。
因此，这句俗语中“娘”如果指的是年轻女子，那么这一解释就显得非常合情合理，也更加符合古代社会的普遍观念。
总的来说，“天要下雨，娘要嫁人”这句俗语，虽然经历了数百年的传承，仍旧反映了当时社会对女性婚姻的普遍观念，也折射出封建礼教对女性的压制。
如果我们从“娘”的定义出发，不难看出，这个俗语的背后所折射的社会现实仍具有一定的意义。而其背后的故事，虽然真实性难以考证，但无疑也让这句俗语更加生动有趣。
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